A scribe

 إخبار القرآن بظهور الروم على الفرس في ظرف بضع سنين من آيات نبوته صلى الله عليه وسلم كما في قوله تعالى : الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ. الآية. وقوله: من بعد غلبهم – كما ذكر الزمخشري - هو من باب إضافة المصدر إلى المفعول كما في قوله تعالى: وهو محرم عليكم إخراجهم. فالهاء في "إخراجهم"عائدة على مفعول أي من يقع عليه فعل الإخراج وليس الفاعل الذي يقوم بالإخراج. وكذلك قوله تعالى: يحبونهم كحب الله في سياق قوله: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله. فإضافة المصدر حب إلى الله هي إضافة إلى مفعول لأن الحب هنا يقع من الناس على الله وليس أن الله هو من يحب وإلا لكان المعنى أن الله يحب الأنداد كما يحبهم هؤلاء الناس الذين يتخدون من دون الله أندادا. فقوله: من بعد غلبهم أي من بعد غلبة الفرس إياهم. وفي الآيات إشارة للحرب الساسانية البيزنطية Byzantine–Sasanian War of 602–628 التي دارت رحاها على إثر انقلاب الإمبراطور "فوكاس" Phocas على سلفه "موريس" Maurice و الذى كان قد ساعد ملك الفرس &q

 خروج نار من الحجاز عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز، يضيء لها أعناق الإبل ببُصرى) رواه البخاري ومسلم، وبصرى مدينة معروفة بالشام تقع جنوبي سوريا وقد عد كثير من العلماء و المؤرخين بركان حرة رهاط - وهو حقل بركاني  يقع جنوب شرقي المدينة -  الذي وقع في عام  1256 ميلادية  الموافق 654 هجرية  المقصود بالحديث. وبحسب الدراسات الجيولوجية  (الدراسة بالمعرف الرقمي doi:10.1130/GES01625.1) فإن هذا البركان هو الوحيد المؤكد في العصر الهولوسيني (الذي يمتد من 11700 سنة مضت حتى يومنا هذا) في تلك المنطقة. وقد أسفرت الدراسات ** عن أن عمر ذلك النشاط البركاني الذي لا تزال أثاره موجوده باستخدام تقنية نظرير الكلور المشع Cosmogenic isotope (36Cl) surface exposure dating يترواح ما بين 1050 و 570 عام  وهو ما يتوافق مع التاريخ المذكور في الكتب التي أرخت لهذا الحدث أي منذ حوالي 760 عام تقريبا. قال الإمام النووي رحمه الله وقد كان معاصرا للحدث: وقد خرجت في زماننا نار بالمدينة سنة أربع وخمسين وستمائة، وكانت ناراً عظيمة جداً من جنب المدينة الشر

مثل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الإنجيل   ذكر القرآن الكريم المثل المضروب للنبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه في الإنجيل بقوله: وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ. الآية والزرع هو النبات وشطأه صغاره من الفروع والورق التي تنبت حول أصله قال ابن جرير: وإنما مثَّلَهم بالزرع المشْطِئ؛ لأنهم ابتدأوا في الدخول في الإسلام وهم عدد قليلون، ثم جعلوا يتزايدون، ويدخل فيه الجماعة بعدهم، ثم الجماعة بعد الجماعة، حتى كثر عددهم، كما يحدث في أصل الزرع الفرخ منه، ثم الفرخ بعده، حتى يكثر وينميَ.   وقد ورد على لسان المسيح وصف لمكلوت السماء في إنجيل مرقس الإصحاح 4 على النحو التالي: بِماذا نُشَبِّهُ مَلَكوتَ الله، أَو بِأَيِّ مَثَلٍ نُمَثِّلُه؟ إِنَّه مِثلُ حَبَّةِ خَردَل: فهِيَ، حينَ تُزرَعُ في الأَرض، أَصغَرُ سائرِ البُزورِ الَّتي في الأَرض فإِذا زُرِعَت، اِرتَفَعَت وصارَت أَكبَرَ البُقولِ كُلِّها، وأَرسَلَت أَغْصاناً كَبيرة، حتَّى إِنَّ طُيورَ السَّماءِ تَستَطيعُ أَن تُعَشِّشَ في ظِلِّها. وفي نف